quinta-feira, 25 de abril de 2013

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terça-feira, 23 de abril de 2013

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quarta-feira, 17 de abril de 2013

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terça-feira, 16 de abril de 2013

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domingo, 14 de abril de 2013

Lição 3 – Um Deus santo e justo (Joel)

publicado em: 12/04/2013 | 13:52

Lição 3 – Um Deus santo e justo (Joel)

13 a 20 de abril




Sábado à tarde

Ano Bíblico: 1Rs 7, 8



VERSO PARA MEMORIZAR:

“O Senhor levanta a voz diante do Seu exército; porque muitíssimo grande é o Seu arraial; porque é poderoso quem executa as Suas ordens; sim, grande é o dia do Senhor e mui terrível! Quem o poderá suportar?” (Jl 2:11).



Leituras da Semana:

Jl 1; 2:28, 29; At 2:1-21; Jl 2:31, 32; Rm 10:13; Mt 10:28-31
Pensamento-chave: Deus permite as crises para que Seu povo sinta dependência dEle e necessidade de reavivamento e reforma espirituais.

Na grande praga de gafanhotos e na severa seca que estava devastando o reino de Judá no sul, o profeta Joel, contemporâneo de Amós e Oseias, via o sinal de um “grande e terrível dia” de juízo (Jl 2:31). Confrontado com uma crise de tal intensidade e proporção, ele convidou todo o povo de Judá a abandonar o pecado e voltar-se para Deus. Ele descreveu os gafanhotos como exército do Senhor e viu na vinda desse exército o castigo divino sobre o Israel infiel.
Joel profetizou que as pragas de gafanhotos se tornariam insignificantes em comparação com os futuros juízos divinos. Mas esse mesmo juízo traria bênçãos sem paralelo para os fiéis ao Senhor, que obedecessem aos Seus ensinamentos. Portanto, apesar da sua severidade, o juízo podia conduzir à salvação e redenção daqueles cujo coração estivesse aberto à orientação do Senhor.

Ore por todos que receberão o livro “A Grande Esperança” ou o DVD “A Última Esperança” no dia 20 de abril.




Domingo

Ano Bíblico: 1Rs 9, 10



Desastre nacional


1. Leia Joel 1:1-12. O que estava acontecendo com a terra de Judá?

O profeta, que vivia em uma sociedade agrícola, exorta os agricultores a ficar angustiados diante da perda dos cereais e da colheita de frutos. A destruição ecológica poderia enfraquecer a economia do país por muitos anos. Além da perda dos alimentos, sombra e madeira, existia o risco de erosão do solo. Algumas árvores frutíferas na Palestina levam vinte anos para crescer e se tornarem produtivas. Na verdade, a devastação agrícola e o desmatamento eram táticas típicas de exércitos invasores que buscavam punir os povos conquistados, tornando-lhes impossível qualquer perspectiva de recuperação a curto prazo.

2. Leia Deuteronômio 28:38. Como esse texto nos ajuda a entender o que estava acontecendo com Judá?

Joel usou quatro termos diferentes para mencionar gafanhotos (Jl 1:4), a fim de expressar a intensidade e totalidade da praga. A seca tornou ainda maior a destruição causada pelos gafanhotos. Todas as colheitas esperadas haviam secado e os agricultores se desesperaram porque não tinham nada para comer nem vender. Eles não tinham sequer sementes para plantar novamente. Uma calamidade dessa proporção jamais havia sido vista entre seus antepassados e devia ser contada às futuras gerações. O fato de que um desastre semelhante nunca houvesse acontecido antes aumenta a importância da situação.
O profeta anunciou também a destruição dos principais alimentos da terra de Israel, como uvas, cereais e óleo (Dt 14:23; 18:4). Trigo e cevada eram os grãos mais importantes na Palestina. Na Bíblia, videiras e figueiras simbolizam vida pacífica com abundância das bênçãos de Deus na Terra Prometida (1Rs 4:25; Mq 4:4, Zc 3:10). A encantadora imagem da paz e prosperidade é poder sentar-se sob a própria videira ou figueira. Tudo isso estava ameaçado pelo juízo divino que ocorreria por causa dos pecados de Israel.
A época de colheita era um tempo de alegria (Sl 4:7, Is 9:3). Embora a terra em Israel fosse um presente do Senhor, ela ainda pertencia a Deus. Israel devia ser um mordomo fiel da terra. Acima de tudo, as pessoas deviam adorar e obedecer a Deus porque Ele era Aquele que lhes tinha dado a terra.

Hoje é o dia de você contar ao seu(sua) amigo(a) que está orando por ele(a). Prepare-se para o Impacto Esperança!




Segunda

Ano Bíblico: 1Rs 11, 12



Toque a trombeta!


Quando ocorrem catástrofes naturais, elas provocam muitas perguntas, como: “Por que Deus permitiu que isso acontecesse?”, “Por que algumas pessoas vivem, enquanto outras morrem?”, “Podemos aprender uma lição com essa experiência?”. Joel não tinha dúvida de que a praga dos gafanhotos podia levar a um conhecimento mais profundo do plano universal de Deus. Sob inspiração divina, o profeta relacionou no capítulo primeiro a crise nacional com a situação espiritual na terra. Os gafanhotos não haviam deixado nada que pudesse ser oferecido como sacrifício ao Senhor. A oferta de cereais e a oferta de libação faziam parte da oferta diária no templo, de acordo com as instruções registradas em Êxodo 29:40 e Números 28:5-8. A interrupção dos sacrifícios foi severa, mas deve ter servido como advertência para as pessoas quanto à sua grave condição. A perda da oportunidade até mesmo de oferecer sacrifícios simbolizava o rompimento da aliança entre Deus e Israel. Mas, ao contrário de muitos outros profetas, Joel não gastou muito tempo analisando as faltas do povo. Ele estava muito mais interessado em enfatizar a cura prescrita pelo divino Médico de Israel.

3. Leia Joel 1:13-20. O que Joel disse ao povo? Embora as circunstâncias fossem únicas, de que forma esse apelo é visto em toda a Bíblia?
O profeta exortou os líderes espirituais a proclamar um dia nacional de oração e jejum para que as pessoas examinassem profundamente o coração, renunciassem seus pecados e voltassem para Deus. Assim, elas sairiam dessa experiência com renovada confiança no amor e justiça de Deus. No fim, esse desastre podia levar os fiéis a um relacionamento mais profundo com seu Senhor.
Ao longo da Bíblia, Deus é descrito como o Senhor da natureza. Aquele que a criou, sustenta e também a usa para Seus propósitos divinos. Nesse desastre natural, em vez de rasgar as vestes, o profeta Joel disse que as pessoas deviam rasgar o coração e abri-lo para a graça e compaixão de Deus.

Desastres podem nos alcançar de muitas formas. Quando isso acontece, independentemente da nossa compreensão deles e de suas causas, a quais promessas bíblicas podemos nos apegar em busca de esperança e força? Que promessas são especialmente significativas para você?

Leia o livro “A Grande Esperança” antes de entregá-lo a alguém.




Terça

Ano Bíblico: 1Rs 13, 14



O dom do Espírito de Deus


4. Leia Joel 2:28, 29 e Atos 2:1-21. Como Pedro interpretou essa profecia de Joel?

No dia de Pentecostes, o apóstolo Pedro anunciou que o Senhor havia cumprido Sua promessa, dada por intermédio de Joel, sobre o derramamento do Espírito Santo. Acompanhando o derramamento do Espírito, e como sinal visível da intervenção sobrenatural de Deus na história da humanidade, Deus fará com que fenômenos extraordinários sejam vistos na natureza, na Terra e no céu.
“Em imediata relação com as cenas do grande dia de Deus, o Senhor, por meio do profeta Joel, prometeu uma manifestação especial de Seu Espírito (Jl 2:28). Essa profecia recebeu cumprimento parcial no derramamento do Espírito Santo no dia de Pentecostes. Mas atingirá seu pleno cumprimento na manifestação da graça divina que acompanhará a obra final do Evangelho” (Ellen G. White, O Grande Conflito, edição de 1988, p. 11).
No contexto imediato de Joel, o arrependimento seria seguido por um grande derramamento do Espírito de Deus. Isso traria uma maravilhosa renovação. Em vez de destruição, se seguiria a dádiva das bênçãos divinas. O Senhor reafirma a Seu povo que Sua criação será restaurada e a nação será libertada dos opressores.
O Espírito é derramado sobre o povo de Deus, assim como o óleo da unção era derramado sobre a cabeça dos que eram eleitos por Deus para um ministério especial. O Espírito é também um dom concedido aos que O recebem para que eles façam uma obra específica para Deus (Êx 31:2-5; Jz 6:34). Só que desta vez a manifestação do Espírito assumirá proporções amplas. Nesse grande ponto da História, a salvação estará disponível a todos que buscarem a Deus. O Espírito de Deus cairá sobre todos os fiéis, independentemente de idade, gênero ou condição social, em cumprimento do desejo de Moisés no sentido de que todos os filhos de Deus se tornassem profetas e de que o Senhor colocasse Seu Espírito sobre eles (Nm 11:29).

O que você pode fazer para se tornar mais receptivo ao derramamento do Espírito Santo?

Assista ao DVD “A Última Esperança”. Ele o motivará para a distribuição que será feita no sábado.




Quarta

Ano Bíblico: 1Rs 15, 16



Proclamando o nome de Deus


“O Sol se converterá em trevas, e a Lua, em sangue, antes que venha o grande e terrível dia do Senhor. E acontecerá que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo; porque, no monte Sião e em Jerusalém, estarão os que forem salvos, como o Senhor prometeu; e, entre os sobreviventes, aqueles que o Senhor chamar” (Jl 2:31, 32).

O escurecimento do Sol e a transformação da Lua em sangue não devem ser compreendidos como desastres naturais, mas como sinais sobrenaturais do iminente dia do Senhor. Nos tempos bíblicos, muitas nações pagãs adoravam corpos celestes como deuses, algo que, de acordo com Moisés, os israelitas nunca deviam fazer (Dt 4:19). Nesse sentido, a profecia de Joel predisse que os ídolos das nações começariam a desaparecer quando o Senhor viesse em juízo. Joel 3:15 acrescenta que até mesmo o exército celeste perderia seu poder e não mais daria sua luz, porque a presença da glória do Senhor ofuscaria tudo.

5. Embora a aparência de Cristo aterrorize os impenitentes, como os justos receberão o Senhor? Qual é a diferença crucial? Is 25:9; Jl 2:32; At 2:21; Rm 10:13

Nas Escrituras, a expressão “invocar o nome do Senhor” não significa apenas alguém dizer que é seguidor do Senhor e reivindicar Suas promessas. Pode significar também proclamar o nome de Deus, isto é, ser uma testemunha para as outras pessoas sobre o Senhor e o que Ele tem feito pelo mundo. Abraão edificava altares e proclamava o nome de Deus na terra de Canaã (Gn 12:8). A Moisés no Monte Sinai, Deus proclamou Sua bondade e graça (Êx 33:19; 34:5). O salmista convida os fiéis a dar graças a Deus e invocar Seu nome, tornando conhecido entre as nações o que Ele tem feito (Sl 105:1). As mesmas palavras são encontradas em um cântico de salvação composto pelo profeta Isaías (Is 12:4).
Assim, proclamar o nome do Senhor significa ser mensageiro das boas-novas de que Deus ainda governa o mundo e também chamar os povos para que vejam todas as coisas no contexto das ações de Deus e Seu caráter. Significa também contar a todos sobre o generoso dom divino da salvação oferecida a todo ser humano.

O que significa para você “invocar o nome do Senhor”? Como você faz isso, e o que acontece quando você faz?

Lembre-se: Hoje é dia de perseverar em oração! Deus está impressionando a mente das pessoas que serão visitadas.




Quinta

Ano Bíblico: 1Rs 17–19


Refúgio em tempos de provas (Joel 3)


Profetas bíblicos comparam o futuro julgamento divino ao rugido de um leão, um som que faz com que todos tremam (Jl 3:16; Am 1:2; 3:8). Na Bíblia, Sião indica o local do trono terrestre de Deus em Jerusalém. A partir desse lugar, Deus castigará o inimigo, mas ao mesmo tempo defenderá Seu povo que, pacientemente, espera Sua vitória. Eles participarão de Seu triunfo quando Ele renovar a criação.
Para algumas pessoas, as descrições bíblicas do juízo final de Deus são difíceis de compreender. É bom ter em mente que o mal e o pecado são muito reais, e eles exercem grande força na tentativa de se opor a Deus e destruir toda forma de vida. Deus é um inimigo do mal. É por isso que as palavras de Joel nos convidam a examinar nossa vida a fim de ter certeza de que estamos do lado de Deus, para que sejamos protegidos no dia do juízo.

6. Leia Mateus 10:28-31. Como esses versos nos ajudam a entender, mesmo durante tempos de calamidade, o que Jesus nos oferece?

O Senhor sustenta os que perseveram na fé. Ele pode devastar a Terra (Jl 3:1-15). No entanto, Seus filhos não devem temer Seus atos soberanos de juízo porque Ele prometeu protegê-los (v. 16). Ele lhes deu Sua palavra de certeza. Seus atos soberanos e bondosos demonstram que Ele é o fiel Deus da aliança, que jamais permitirá que o justo seja novamente envergonhado
(Jl 2:27).
O livro de Joel termina com a visão de um mundo transformado, em que um rio flui no meio da Nova Jerusalém e a própria presença do Deus eterno entre um povo perdoado (Jl 3:18-21).
Essa mensagem profética nos desafia a andar no Espírito, a prosseguir a vida cristã de todo o coração e alcançar os que ainda não invocam o nome de Cristo. Ao fazermos isso, reivindicamos a promessa divina da presença permanente de Cristo, por meio do Espírito Santo que habita no coração de Seu povo fiel.
“Precisamos conhecer nossa verdadeira condição, do contrário não sentiremos nossa carência do auxílio de Cristo. Necessitamos compreender nosso perigo, do contrário não correremos para o refúgio. Precisamos sentir a dor de nossas feridas, ou não desejaremos cura” (Ellen G. White, Parábolas de Jesus, p. 158).

Qual é a sua “verdadeira condição”? Que dores você está sentindo? Você experimentou o “refúgio” prometido em Cristo?

Está chegando o dia! No próximo sábado sairemos às ruas para levar esperança. Envolva-se!




Sexta

Ano Bíblico: 1Rs 20, 21



Estudo adicional


O nome do profeta, Joel, era comum nos tempos bíblicos, e significa “O Senhor é Deus”. Esse nome é apropriado ao tema geral do livro: Somente Deus é totalmente santo e justo, e Sua obra é soberana na Terra. A história de Seu povo e das outras nações está em Suas mãos. O mesmo vale para a vida de cada ser humano.
“As tremendas questões da eternidade demandam de nossa parte algo mais que uma religião de pensamento, de palavras e formas, na qual a verdade é mantida no recinto exterior da existência. Deus pede um reavivamento e uma reforma. As palavras da Bíblia, e a Bíblia somente, deviam ser ouvidas do púlpito. Mas a Bíblia tem sido roubada em seu poder, e o resultado é visto no rebaixamento do vigor da vida espiritual. Em muitos sermões de hoje não existe aquela divina manifestação que desperta a consciência e leva vida ao coração. Os ouvintes não podem dizer: “Porventura, não nos ardia o coração, quando Ele, pelo caminho, nos falava, quando nos expunha as Escrituras? (Lc 24:32). Há muitos que estão clamando pelo Deus vivo, ansiando pela divina presença. Permitam que a Palavra de Deus lhes fale ao coração. Deixem que os que têm ouvido apenas sobre tradição, teorias e máximas humanas ouçam a voz dAquele que pode renovar o coração para a vida eterna” (Ellen G. White, Profetas e Reis, p. 626).

Perguntas para reflexão

1. Por que a mensagem de Joel é especialmente importante para nós no fim do tempo, quando nos esperam eventos sérios e preocupantes?
2. Com base no livro de Joel, responda à seguinte pergunta: Até que ponto a mensagem de Joel, se aplica à sua geração e até que ponto tinha aplicação futura?
3. Joel descreveu vários tipos de bênçãos divinas derramadas sobre o povo de Deus. Será que sua profecia faz distinção entre bênçãos materiais e espirituais? De que maneira?
4. Como nossa visão do grande conflito nos ajuda a compreender as terríveis provações e calamidades que o mundo enfrenta?
5. O que significa uma “religião do pensamento”? (veja citação acima) Como podemos saber se nossa religião é verdadeira ou apenas de pensamento?

Respostas sugestivas: 1. A terra estava sendo arruinada pela invasão de gafanhotos, pelas nações inimigas e pela crise na produção agrícola. Essa crise devia despertar o povo de sua embriaguez espiritual. 2. O povo estava sofrendo o castigo pela desobediência aos termos da aliança com Deus. 3. Os líderes e o povo deviam se humilhar e clamar a Deus diante daquela grande crise espiritual e econômica. Sempre que as pessoas sofriam por causa de seus pecados, Deus as chamava ao arrependimento e à renovação da aliança com Ele. 4. Pedro viu o cumprimento da profecia de Joel no derramamento do Espírito Santo no dia de Pentecostes, quando os apóstolos falaram em línguas, profetizaram e milhares de pessoas se converteram. 5. Com alegria e emoção, porque foram chamados por Cristo, eles invocaram Seu nome e se tornaram servos do Senhor. A diferença estará na salvação dos justos pela Sua graça. 6. Ele nos oferece segurança. Não precisamos temer o homem. Deus ama Seus servos e cuida deles.

Amanhã será o dia do Impacto Esperança. Participe desse momento. Você foi chamado por Deus!


Lição 3 – Um Deus santo e justo (Joel)

13 a 20 de abril




Texto-chave: Joel 2:11




O aluno deverá…
Conhecer: O significado do Dia do Senhor, como dia de juízo. Ele pode ser um dia de condenação ou de salvação.
Sentir: Incentivar as pessoas a encontrar no Dia do Senhor a felicidade e a libertação.
Fazer: Ajudar os outros a estar cientes da segunda vinda de Cristo, levando-os a andar com Ele, ser cheios do Espírito Santo e, assim, conduzi-los na preparação para esse dia.
Esboço
I. Conhecer: O dia está próximo
A. Em que se fundamenta seu conhecimento de que Cristo virá?
B. Por que você pode afirmar que a segunda vinda de Cristo está próxima?
C. Por que os cristãos não devem ter medo desse dia?

II. Sentir: O terror desse Dia
A. Qual é seu primeiro pensamento quando ouve que Deus nos julgará?
B. Por que Joel é tão solene ao anunciar o Dia do Senhor?
C. Que emoções e comportamentos surgem do reconhecimento de que aqueles que invocam o Senhor serão salvos?

III. Fazer: Dia de libertação
A. Entender que, por nós mesmos, não temos capacidade de nos prepararmos para a vinda do Senhor.
B. Como o Senhor nos prepara?
C. No centro do livro de Joel está o chamado para voltar a Deus de todo o coração e a promessa do derramamento do Espírito Santo. Por que isso é suficiente para nos capacitar a suportar esse Dia?

Resumo: O Dia do Senhor escatológico está se aproximando. Esse grande dia histórico será um dia de libertação para os que invocam o Senhor e são guiados por Seu Espírito.




Ciclo do Aprendizado




Motivação


Focalizando a Palavra: Joel 2:11-17

Conceito-chave para o crescimento espiritual: Deus quer ajudar Seu povo a sair da crise espiritual chamando-o a um genuíno arrependimento. Os filhos do Senhor precisam estar cientes de que o juízo de Deus não é parcial e eliminará todos os ímpios. Contudo, Deus será um refúgio para os que invocam Seu nome com fé e confiança. Ele é a sua fortaleza e os capacitará a permanecer firmes durante os eventos finais do mundo.

Só para o professor: A lição desta semana focaliza a mensagem de Joel, que viveu em um tempo no qual toda a comunidade de crentes estava em crise de adoração. Em vez de adorar o Deus Criador, as pessoas se curvavam diante de Baal. Joel pregava o reavivamento, e reformou a vida espiritual das pessoas, chamando sua atenção para o único verdadeiro Senhor.

Discussão de abertura: No centro do livro de Joel há um chamado ao arrependimento: “Convertei-vos a Mim de todo o vosso coração; e isso com jejuns, com choro e com pranto” (Jl 2:12). Como podemos ter certeza de que nosso arrependimento é genuíno? Qual é a diferença entre o arrependimento verdadeiro e o falso? Por que e do que precisamos nos arrepender?

Perguntas para discussão:
1. Como as catástrofes e desastres naturais – por exemplo, uma praga de gafanhotos (como no tempo de Joel), terremotos, incêndios, inundações, tsunamis, etc. – podem levar o povo ao arrependimento?
2. Como as crises da vida podem produzir fé ou revelá-la?
3. O que o apóstolo Paulo quis dizer quando perguntou “Quem nos separará do amor de Cristo? Será tribulação, ou angústia, ou perseguição, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou espada?” (Rm 8:35). Algumas pessoas se tornam muito amargas ao tomar conhecimento das coisas que Paulo menciona nesse texto. Por que há diferenças tão grandes nas reações das pessoas a problemas semelhantes?

Compreensão


Só para o professor: Os estudiosos estão divididos a respeito do tempo em que o profeta Joel realizou seu ministério, porque o livro não contém nenhuma data. O contexto histórico que melhor se adapta à situação é a grande apostasia no tempo do rei Acabe em Israel, quando a adoração a Baal era muito dominante e os profetas Elias e Eliseu tiveram que intervir. O significado do nome Joel (“O Senhor é Deus”) é muito semelhante ao de Elias (“O Senhor é o meu Deus”). A situação era muito dramática, porque a comunidade da fé estava corrompida e em estado de confusão mental. Havia muito sincretismo religioso – mistura de rituais pagãos com o culto a Deus. Em resumo, eles precisavam de uma completa reorientação.




Comentário Bíblico




A principal expressão do livro é “o Dia do Senhor”, que ocorre cinco vezes no livro (Jl 1:15; 2:1, 11, 31; 3:14). Esse dia está próximo e é descrito em termos negativos e sombrios, como um dia de condenação. Naturalmente, essa condenação é para os ímpios de todas as nações, incluindo Israel.

I. Deus age e chama ao arrependimento genuíno
(Recapitule com a classe Jl 1:15; 2:1, 11, 31; 3:14.)
A praga dos gafanhotos devia fazer o povo de Deus se lembrar da advertência de Joel sobre o dia do juízo. O desastre seria como a destruição associada ao Dia do Senhor. Esse juízo local era destinado a dirigir a atenção deles para o dia do juízo escatológico, quando todos seriam julgados com justiça e nenhuma pessoa teria vantagem sobre as outras.
O apelo divino é claro: “Convertei-vos a Mim”. É um chamado pessoal à ação com o objetivo de ajudar os crentes a se aproximarem de Deus e entrar em relacionamento pessoal com Ele. É importante não apenas aceitar Seus ensinos, leis, verdade e estilo de vida, mas entrar em comunhão estreita e íntima com Ele.
Além disso, Deus convidou: “Rasgai o vosso coração, e não as vossas vestes” (Jl 2:13). Era costume nos tempos bíblicos rasgar as roupas em momentos de luto. No entanto, Deus mostra que o verdadeiro luto não é apenas uma demonstração exterior de lamentação feita por meio do ato de rasgar as vestes, mas é, ao contrário, o ato de rasgar o coração. É como se Deus estivesse dizendo: “Eu quero que vocês lamentem, mas não apenas por meio da aparência exterior de lágrimas ou dos sinais de luto esperados e requeridos, mas com o coração. Quero que seu luto seja real e que venha de dentro.”
Pense nisto: O que está errado com a ideia distorcida de que devemos pecar mais a fim de receber mais graça? Por que é importante que o juízo de Deus seja imparcial?
Perguntas para discussão:
1. Como Deus pode Se tornar uma fortaleza em sua vida, especialmente quando desmorona toda a segurança externa?
2. Como você pode “rasgar o seu coração”?

II. Deus envia Seu Espírito antes do dia do juízo
(Recapitule com a classe Joel 2:28, 29.)
Antes do terrível dia do Senhor, Ele enviará Seu Espírito (Jl 2:28, 29) e realizará grandes sinais na natureza (Jl 2:30, 31), a fim de preparar as pessoas para os eventos finais. Joel assegura que “todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo” (Jl 2:32). Então, não precisamos temer os eventos finais, porque a libertação está intimamente associada com nosso poderoso Deus. Quando você andar com Deus, estará voltado para a esperança, porque os que amam a Deus não são pessoas medrosas, mas pessoas orientadas em Deus (Is 35:4; Dn 7:22; Jo 5:24; Rm 8:28; 1Jo 2:28; 4:17, 18). Deus deve ser sempre o ponto focal de todos os nossos pensamentos e comportamento (Sl 1:1, 2; Cl 3:1-4).
O Espírito de Deus e a chuva têm um papel dominante entre as imagens de Joel, principalmente na segunda parte do capítulo 2. Quando a terra está seca, a chuva é necessária. Como a água traz vida à terra, também o Espírito de Deus torna vibrante a vida espiritual. O Espírito do Senhor precisa ser derramado sobre as pessoas para que a aridez seja transformada em abundância das bênçãos de Deus (Jo 7:37-39; 10:10).
Há também um trocadilho no texto hebraico com a expressão “as chuvas de outono em justiça [em justa medida a chuva, RA]”, o que também pode ser traduzido como “ensinador de justiça” (Jl 2:23, RC). A seita de Qumran esperava, com base nesse verso, a vinda do “Ensinador de justiça” como o cumprimento dessa profecia. Somente a aceitação dos ensinos do Mestre Jesus Cristo, e o Espírito Santo, irão nos preparar para adorar a Deus em verdade e em espírito, a fim de ser livrados no dia do juízo.
Pense nisto: Por que o Espírito Santo é tão importante em nossa vida? O que significa o derramamento do Espírito sobre o povo de Deus a fim de que eles tenham a plenitude do Senhor? (Ez 36:26-28; Jo 16:7-15; Rm 8:13-17).

III. Deus julgará todas as nações no vale da decisão
(Recapitule com a classe Jl 2:32.)
O livro de Joel fala sobre o último julgamento no vale da decisão. O mesmo vale é chamado vale de Josafá. O nome Josafá significa “O Senhor julga.” Não se trata de um vale geográfico literal em algum lugar na Palestina (nenhum vale é grande o suficiente para conter todas as nações do mundo). É um lugar simbólico, mas com um julgamento real, no qual Deus julgará o mundo inteiro. É possível ver claramente essa verdade a partir do nome simbólico do vale. Ocorrerão as decisões executivas finais de Deus, e o julgamento divino revelará as decisões que as pessoas fizeram (Dn 7:9, 10, 22, 25, 26; Mt 16:27). O julgamento de Deus não é inventado nem caprichoso.

Pense nisto: A questão fundamental é: Quem pode suportar o juízo de Deus e como? Explique aos membros de sua classe o que significa invocar o nome do Senhor (Jl 2:32).

Aplicação


Só para o professor: Explique aos alunos como eles podem receber o batismo do Espírito Santo a cada dia.
Todo cristão sincero deseja ter com Deus um relacionamento significativo, íntimo e verdadeiro. No entanto, esse relacionamento não pode ser sentimental, mas deve ser bíblico, no sentido de que toda a personalidade humana esteja envolvida: intelecto, sentimentos e vontade. Como o cristianismo envolve toda a personalidade dessa forma? Como as religiões orientais se comparam com o cristianismo, e o que o cristianismo oferece que as religiões orientais não oferecem?
Aplicação prática: Joel apela a todos – adultos, crianças, velhos, jovens, recém-casados – para que realmente se convertam ao Senhor com jejuns e com pranto. Como os pastores e líderes da igreja podem ajudar os membros da igreja a convidar todos para que experimentem o verdadeiro arrependimento? Que papéis o jejum e o estudo das Sagradas Escrituras devem ter no verdadeiro reavivamento? O que o jejum e o estudo da Bíblia têm a ver com o arrependimento?


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quinta-feira, 11 de abril de 2013

José do Egito Minissérie HD Capítulo 10 Completo - 03/04/2013

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quarta-feira, 10 de abril de 2013

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segunda-feira, 8 de abril de 2013

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sexta-feira, 5 de abril de 2013

Jose do Egito 27/03/2013 Quarta Feira Episodio Completo

Lição 2. Amor e julgamento: o dilema de Deus (Oseias)

publicado em: 05/04/2013 | 19:33

Lição 2 – Amor e julgamento:
o dilema de Deus (Oseias)

6 a 13 de abril




Sábado à tarde

Ano Bíblico: 2Sm 15–17



VERSO PARA MEMORIZAR:

“Converte-te a teu Deus, guarda o amor e o juízo e no teu Deus espera sempre” (Os 12:6).



Leituras da Semana:

Os 7:11, 12; 10:11-13; Mt 11:28-30; Rm 5:8; 1Pe 2:24; Os 14

Pensamento-chave: Oseias revela mais do amor de Deus por Seu povo rebelde.

Normalmente, os autores bíblicos usam metáforas para falar do relacionamento de amor entre Deus e Seu povo. A metáfora transmite algo profundo sobre um assunto menos conhecido utilizando algo conhecido ou familiar.
As duas metáforas bíblicas mais utilizadas sobre o relacionamento de Deus com Seu povo são as figuras de marido e mulher e pais e filhos. Na semana passada, consideramos a metáfora do marido e mulher. Nesta semana, examinaremos mais algumas metáforas de Oseias, a mais importante das quais é, de fato, a figura de pai e filho.
Oseias usou metáforas pelas mesmas razões pelas quais Jesus ensinou em parábolas: em primeiro lugar, para explicar as verdades sobre Deus por meio das coisas familiares da vida. Em segundo lugar, para gravar na mente das pessoas importantes princípios espirituais que poderiam ser aplicados na vida diária.




Domingo

Ano Bíblico: 2Sm 18, 19



Enganado e insensato


“Efraim é como uma pomba facilmente enganada e sem entendimento; ora apela para o Egito, ora volta-se para a Assíria. Quando se forem, atirarei sobre eles a Minha rede; Eu os farei descer como as aves dos céus. Quando os ouvir em sua reunião, Eu os apanharei” (Os 7:11, 12, NVI).

1. Leia o contexto desses versos. Que advertência há neles? Que princípio podemos tirar desses versos para nossa vida?

Efraim era o filho mais novo de José. Jacó concedeu a ele uma bênção maior do que a de seu irmão Manassés. Visto que Efraim era o nome da principal tribo do reino do norte de Israel, o nome é aplicado a todo o reino, assim como o nome de Judá foi aplicado ao reino do sul. Nos versos acima, Israel é comparado a uma pomba sem entendimento (compare com Jr 5:21), o que a torna presa fácil para a rede do caçador. Nesse contexto, sua dependência da ajuda de outras nações era um ato de rebelião contra Deus.
Por quê? Porque uma aliança com o poderoso Império Assírio ou com o ambicioso Egito exigiria que Israel reconhecesse a supremacia dos deuses adorados por essas duas superpotências (leia também Is 52:4; Lm 5:1-6). Recorrer a elas significaria, necessariamente, afastar-se do Senhor. O que eles precisavam fazer era voltar para o Senhor, arrepender-se, obedecer aos Seus mandamentos e abandonar os falsos deuses. Essa era sua única esperança, não alianças políticas com os pagãos.

“A posição da Palestina a expunha à invasão desses dois antigos impérios. [...]
O prêmio muito cobiçado pelo qual esses poderosos impérios lutavam era a estrada que ligava as ricas bacias hidrográficas do Nilo e do Eufrates. Os reinos de Israel e Judá foram envolvidos nesse conflito internacional e espremido entre os dois rivais. Em desespero, sem confiança espiritual em seu Deus, Israel tolamente apelou primeiramente a um e depois ao outro em busca do apoio que só poderia se transformar em uma armadilha para seu próprio bem-estar nacional” (Ellen G. White, The SDA Bible Commentary [Comentário Bíblico Adventista], v. 4, p. 908, edição em inglês).
É muito fácil procurar ajuda humana para nossos problemas, em vez de buscar o Senhor, não é? O Senhor pode usar instrumentos humanos em resposta às nossas orações. Como podemos ter certeza de que, em situações de desespero e em necessidade de ajuda, não cometemos o mesmo erro de Israel? Como podemos usar a ajuda humana sem, necessariamente, nos afastarmos do Senhor?




Segunda

Ano Bíblico: 2Sm 20, 21



Bezerra domada


2. Qual foi a mensagem do Senhor ao Seu povo em Oseias 10:11-13? Como podemos entender a frase “até que Ele venha, e chova a justiça sobre vós”?

Em Oseias 10, Efraim, o filho de Deus, é comparado a uma novilha domada que gostava de trilhar o grão porque ela poderia comer enquanto trilhasse. Assim, em vez de ser produtiva, a existência de Israel havia se tornado egocêntrica. Quando Deus colocasse o jugo sobre Israel para que a nação trabalhasse em campo aberto, justiça e bondade cresceriam.
Nos tempos bíblicos, o jugo era um instrumento de serviço. Animais de carga, novos, eram treinados para ser dóceis, trabalhando primeiramente na eira (Jr 50:11). Enquanto sob o jugo, eles simplesmente pisavam o cereal com os pés. Na fase seguinte, eles puxavam um trilho sobre o cereal (2Sm 24:22). Esse tipo de trabalho os preparava para a tarefa mais disciplinada de arar um campo (1Rs 19:19; Jr 4:3). Deus tinha um plano semelhante ao treinar Israel. Ele colocaria um jugo sobre o belo pescoço de Efraim para fazê-lo trabalhar duro, abrindo e lavrando o solo.
Em Oseias 10:12, o profeta apresentou o que o Senhor desejava que Israel fosse por meio da obediência à Sua palavra. Justiça e constante amor foram as dádivas prometidas por Deus à Sua esposa, quando a aliança fosse renovada (Os 2:19). Se as pessoas semeassem justiça, colheriam bondade. Unicamente procurando o Senhor e Sua vontade, Israel poderia ser livre da futura punição. A porta da misericórdia ainda está aberta para possível arrependimento por parte do povo escolhido de Deus.
A advertência para semear justiça diz respeito ao relacionamento entre as pessoas. Buscar a Deus diz respeito ao relacionamento entre Ele e Seu povo. Abrir o solo representa reforma e renovação nos aspectos espiritual e social. O Senhor e Seu povo trabalhariam juntos em um relacionamento mútuo para trazer novamente bênçãos à terra. Os resultados seriam um florescimento glorioso que se espalharia por todos os lugares (Os 14:5-7).

Leia o convite de Cristo para que tomemos sobre nós o Seu jugo (Mt 11:28-30). Aprender com Cristo a ser “manso e humilde de coração” pode nos ajudar a encontrar “descanso para a [nossa] alma”?




Terça

Ano Bíblico: 2Sm 22–24



Um filho aprendendo a andar


“Quando Israel era menino, Eu o amei; e do Egito chamei o Meu filho. [...] Eu ensinei a andar a Efraim; tomei-os nos Meus braços, mas não atinaram que Eu os curava” (Os 11:1, 3).

Nesses versos, Oseias estava dizendo que a atitude do Senhor é como o terno cuidado de alguém que acabou de se tornar pai. Assim como um pai, com carinho e paciência, ensina o filho a andar, tomando-o pela mão para evitar uma queda, também o Senhor havia cuidado de Israel desde o começo. O Deus amoroso e perdoador é o centro da mensagem de Oseias. Mesmo quando aplica disciplina, Ele é profundamente compassivo. Sua ira pode ser aterrorizante, mas Sua misericórdia está além da compreensão.

3. Leia Deuteronômio 8:5, Provérbios 13:24, Hebreus 12:6 e Apocalipse 3:19. Qual é o ponto comum desses textos? Que conforto encontramos neles?

Por meio de Moisés, Deus informou ao rei egípcio que Israel era Seu filho especial (Êx 4:22, 23). Embora todas as nações da Terra, incluindo o Egito, fossem filhos e filhas de Deus, a nação hebraica foi escolhida para ser o filho primogênito de Deus com privilégios especiais. Mas com esses privilégios vieram responsabilidades. No deserto o Senhor carregou Seu povo da mesma forma que “um pai carrega seu filho” (Dt 1:31, NVI). Às vezes Ele disciplinou o povo como “um homem disciplina a seu filho” (Dt 8:5).
“Todos os que neste mundo prestam verdadeiro serviço a Deus ou ao homem, recebem um preparo na escola das aflições. Quanto mais pesado for o encargo e mais elevado o serviço, maior será a prova e mais severa a disciplina” (Ellen G. White, Educação, p. 151).
Sem dúvida, qualquer pai que ama seus filhos irá discipliná-los, e sempre para o bem deles. Se seres humanos imperfeitos e caídos agem assim, quanto mais podemos confiar no amor de Deus por nós, mesmo nos momentos de provação?

Para muitos de nós, a questão não é confiar na disciplina divina. Ao contrário, a luta é para saber interpretar as provas que surgem em nosso caminho. Como sabemos se o que está acontecendo é, de fato, uma lição divina na “escola da aflição”?




Quarta

Ano Bíblico: 1Rs 1, 2



Compaixão mais forte do que a ira


“Como te deixaria, ó Efraim? Como te entregaria, ó Israel? Como te faria como a Admá? Como fazer-te um Zeboim? Meu coração está comovido dentro de Mim, as Minhas compaixões, à uma, se acendem. Não executarei o furor da Minha ira; não tornarei para destruir a Efraim, porque Eu sou Deus e não homem, o Santo no meio de ti; não voltarei em ira” (Os 11:8, 9).

Essa passagem serve como uma janela para o coração de Deus: Entregaria Ele Seu filho rebelde para ser apedrejado até a morte, como era exigido pela lei (Dt 21:18-21; Gn 19:17-23)? Oseias apresenta uma visão maravilhosa tanto do sofrimento de Deus por causa do pecado humano quanto de Seu desejo de nos salvar.
Embora o pecaminoso Israel merecesse a destruição total, o Senhor, em Sua misericórdia duradoura, continuou a amar Seu povo, enquanto lutava para levá­-lo ao arrependimento.
No tempo de Abraão havia cinco cidades situadas no vale do Jordão, a sudeste do Mar Morto (Gn 14:8). Conhecidas como “as cidades da planície”, elas eram Sodoma, Gomorra, Admá, Zeboim e Zoar. Dessas, apenas Zoar não foi destruída. Os nomes das outras quatro se tornaram conhecidos por sua destruição total, causada por seus maus caminhos e falta de vontade de se arrependerem (Dt 29:23). Foi a algumas dessas cidades que Oseias se referiu nos versos acima.
Oseias 11 ensina que os caminhos de Deus transcendem os da humanidade pecadora. Ele não permitirá que a amargura governe Suas decisões. O amor de Deus busca trazer cura, saúde e restauração ao Seu povo. O propósito da disciplina divina é corrigir, melhorar e reconciliar, não destruir e castigar. Muitas pessoas, até mesmo cristãos professos, não entendem esse aspecto de Deus, mas O veem como vingativo, irado e que procura falhas a fim de punir o pecador. Pior ainda, alguns acreditam que Ele queima os perdidos no inferno por toda a eternidade. Essa, porém, não é a imagem de Deus apresentada por Oseias.

4. Leia Romanos 5:8, 1 Pedro 2:24 e Gálatas 3:13. Como esses textos, ainda mais do que os de Oseias, revelam a extensão do amor de Deus pela humanidade?




Quinta

Ano Bíblico: 1Rs 3, 4


Curado, amado e sustentado


Alguns estudiosos antigos viam o Senhor revelado no Antigo Testamento como severo e implacável, em contraste com Jesus, apresentado no Novo. Por que essa conclusão é errada? Como a mensagem de Oseias 14 ajuda a mostrar esse erro? O que esse capítulo revela sobre o caráter e amor de Deus por Seu povo?
O último capítulo de Oseias é um clímax apropriado para a mensagem proclamada pelo profeta. Reafirma a promessa de que a divina salvação terá a última palavra. O capítulo começa com mais um chamado para se afastar de toda iniquidade. Ao ordenar que os israelitas se voltassem para Deus, o profeta apresentou as palavras que eles deviam dizer na adoração. Deviam pedir que Deus tirasse deles a culpa que os havia feito tropeçar. Deviam também renunciar sua dependência de outras nações e rejeitar totalmente a idolatria. Nos tempos bíblicos, nenhuma pessoa devia comparecer diante do Senhor de mãos vazias (Êx 23:15). Além de trazer um sacrifício animal, as pessoas eram instruídas a levar palavras de genuíno arrependimento como oferta de ação de graças.
Em seguida, após a confissão e arrependimento do povo, Deus respondeu com uma série de promessas. A principal delas foi a cura de doenças pelo divino Médico. A renovação do relacionamento de Deus com Israel é comparada ao orvalho que provê a única umidade disponível para as flores e árvores durante o longo e seco verão da Palestina. Ela também é relacionada com a oliveira, considerada especialmente valiosa, uma espécie de coroa das árvores frutíferas. Sua folhagem oferece sombra e frescor. Seu óleo é usado como alimento, loção para a pele e como combustível para iluminação. Os cedros do Líbano são considerados as mais úteis das árvores de elevado crescimento nas terras bíblicas. Sua madeira altamente valorizada servia para a construção de templos e palácios reais (1Rs 6:9, 10). As raízes plantadas por Deus produziriam tal abundância de novas plantas, que Israel se tornaria um jardim cheio de bênçãos para o mundo inteiro.

5. Que condições são necessárias para que as promessas sejam cumpridas? A situação é diferente para nós hoje?Os 14:9




Sexta

Ano Bíblico: 1Rs 5, 6



Estudo adicional


Compare as duas citações a seguir com as mensagens apresentadas em Oseias 7-14.

Por meio da natureza, de figuras e símbolos, de patriarcas e profetas, Deus falara ao mundo. As lições deviam ser dadas à humanidade na linguagem da própria humanidade. [...] Os princípios do governo de Deus e o plano da redenção deviam ficar claramente definidos” (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nações, p. 34).
“Através dos longos, escuros anos em que rei após rei se puseram em ousado desafio ao Céu e levaram Israel à idolatria cada vez mais profunda, Deus enviou mensagem após mensagem a Seu povo transviado. Por intermédio de Seus profetas deu-lhes toda oportunidade de deter a maré da apostasia e retornar a Ele. [...] Jamais deveria o reino de Israel ser deixado sem nobres testemunhas do grande poder de Deus para salvar do pecado. Mesmo nas horas mais escuras, alguns permaneceriam leais ao seu divino Rei, e em meio à idolatria viveriam inculpáveis à vista de um Deus santo. Esses fiéis foram contados entre o piedoso remanescente por cujo intermédio o eterno propósito de Jeová devia ser finalmente cumprido” (Ellen G. White, Profetas e Reis, p. 108).

Perguntas para reflexão

1. Tem sido sugerido que, pela vida e ministério de Oseias, em certo sentido a Palavra de Deus havia “se tornado carne”. Que grande verdade sobre a humanidade de Jesus podemos ver nessa sugestão a respeito de Oseias? João 1:14.
2. O antigo Israel não se afastou de Deus da noite para o dia. Como podemos nos manter fiéis aos princípios eternos de Deus num mundo em constante mudança?
3. Algumas pessoas acreditam que a mensagem do evangelho sobre o grande amor e salvação divinos é apresentada claramente apenas no Novo Testamento e não no Antigo. O que está errado com essa ideia?
4. O Antigo Testamento foi a Bíblia que Jesus Cristo e o apóstolo Paulo leram. Examine as citações de Oseias no Novo Testamento, em Mateus 9:13 e Romanos 9:25, 26. Como Jesus e Paulo usaram a mensagem do evangelho em Oseias para nos proclamar a verdade?

Respostas sugestivas: 1. Confiar no Egito e na Assíria seria uma atitude tola e insensata; igualmente somos insensatos quando confiamos em nossos recursos, em lugar de confiar no Senhor. 2. O povo devia abandonar sua rebelião e buscar ao Senhor, lançando assim a semente da justiça, que seria intensificada pela chuva da justiça divina. 3. Deus repreende e disciplina Seus filhos por amor, para nos livrar das últimas consequências dos nossos erros. 4. Cristo morreu por pecadores indignos, ao carregar nossos pecados na cruz, para que vivêssemos para a justiça. Em nosso lugar, Ele se tornou maldição. 5. Precisamos nos arrepender dos pecados, aceitar o perdão de Deus e Sua justiça, que nos dão poder para viver de acordo com a vontade do Senhor.




Auxiliar – Resumo

Busque ao Senhor e Viva!




Lição 2 – Amor e julgamento:
o dilema de Deus (Oseias)

6 a 13 de abril




Texto-chave:




O aluno deverá…
Conhecer: A aliança de fidelidade de Deus para com Seu povo, apesar da infidelidade deste. Entender que voltar para Deus é uma resposta à Sua iniciativa e que isso só é possível por meio dEle, porque só Ele pode curar nossa rebeldia.
Sentir: Que a falta de conhecimento de Deus contribui para nossa destruição e que a cura divina está intimamente ligada ao sincero retorno ao Senhor.
Fazer: Esperar pacientemente por Deus e cultivar na vida o amor e a justiça.
Esboço
I. Conhecer: A fidelidade de Deus versus nossa infidelidade
A. A bondade e o amor de Deus nos levam ao arrependimento.
B. Podemos voltar a Deus somente com a ajuda de Sua graça.
C. De que maneira Oseias foi influenciado pelas mensagens dadas a ele?

II. Sentir: Amor, emoções e conhecimento
A. Nossos pecados podem nos tornar conscientes de nossa necessidade de cura.
B. Por que a falta do conhecimento de Deus é tão destrutiva?

III. Fazer: Equilíbrio entre amor e justiça
A. Por que esperar em Deus é tão difícil em nossa cultura?
B. O que podemos fazer para manter equilíbrio entre amor e justiça?
C. É melhor errar do lado do amor ou da justiça?

Resumo: A correta compreensão do caráter de Deus e Suas ações atrai as pessoas a Ele e as leva a imitarem Sua fidelidade, Seu amor e justiça.




Ciclo do Aprendizado




Motivação


Focalizando a Palavra: Oseias 14:1-4
Conceito-chave para o crescimento espiritual: Deus quer salvar Seu povo, mesmo que ele não reconheça nem aprecie Seu amor. Deseja conscientizá-lo do próprio comportamento destrutivo e do amor infinito e fiel que lhe dedica. Deus é o marido do povo, embora o povo escolha seguir seus próprios desejos. Ele faz todo o possível para reconquistar a confiança desse povo e construir um relacionamento amoroso com ele, apesar de sua infidelidade e de sua busca por muitos amantes.
Só para o professor: A lição desta semana mostra que o amor de Deus é maior do que podemos imaginar (Ef 3:20, 21). Não podemos fazer nada para que Ele nos ame mais, ou menos. Nada nem ninguém pode nos separar do Seu amor (Rm 8:35-39). No entanto, nossa escolha obstinada de permanecer no pecado tem o poder de nos separar do Seu amor infinito, porque então nos tornamos insensíveis à Sua afeição para conosco e indiferentes ou hostis ao Seu cuidado. Nossa recusa fere nosso Senhor e Lhe causa dor e sofrimento. Mesmo assim, Deus está sempre disposto a nos aceitar. Mas temos o poder de dizer não a Ele e rejeitar Seus convites e amoroso abraço.

Discussão de abertura: Após terminar seu Mestrado em Divindade (M.Div.) na Universidade Andrews, o pastor Ruimar de Paiva e sua família foram para a ilha de Palau, no Pacífico, para servir como missionários. Uma terrível tragédia atingiu a família em dezembro de 2003. Um ladrão foi à sua casa durante a noite e atacou seu filho Larisson, de 11 anos de idade, que tentou se defender. A luta despertou o pai, que foi ajudar, seguido pela mãe Margareth. O homem assassinou a todos utilizando uma pesada haste de madeira. Somente Melissa (a filha de dez anos de idade) sobreviveu, mas foi agredida e depois estrangulada. Na manhã seguinte, ela acordou, ensanguentanda, em um canal na floresta. Ela se arrastou até a rodovia onde um carro parou e a levou para o hospital. Ruth de Paiva, avó de Melissa e mãe de Ruimar, viajou para Palau para estar com a neta. Durante o funeral, ela soube que a mãe do assassino estava assistindo. Ruth a convidou para se aproximar, e disse publicamente: “Nós somos duas mães, sofrendo por nossos filhos perdidos. Demos-lhes o nosso melhor, esperamos o melhor, contemplamos seu futuro, os educamos, mas hoje estamos sofrendo. A família Paiva não está culpando a família Hirosi. [...] Tenho certeza de que a mãe de Justin orou muitas vezes por seu filho, e estou certa de que seu coração sente uma grande dor. Oraremos por ela e por Justin.” Ela foi à prisão e disse ao assassino, Justin Hirosi: “Tenho que dizer-lhe duas coisas: (1) Você precisa de Cristo, e (2) Eu perdoo você!”
É correto perdoar o que parece “imperdoável”? Por quê? Como você reagiria em tal situação? O perdão é uma fraqueza ou uma ação divina?

Compreensão


Só para o professor: O tema principal dos capítulos 4 a 14 do livro de Oseias é “A fidelidade de Deus e a infidelidade de Israel”. O esboço da segunda parte do livro de Oseias pode ser simplesmente dividido em três seções: ( 1) A infidelidade de Israel (Os 4:1–6:3), (2) A punição de Israel (Os 6:4–10:15), e (3) O fiel amor do Senhor (Os 11–14).





Comentário Bíblico




A graça de Deus é experimentada em cada etapa de nossa vida e em cada etapa da vida de Israel. Siga os pensamentos principais do material bíblico e envolva a classe no estudo bíblico resumido nos três pontos abaixo.

I. A condição de miséria espiritual do povo de Deus
(Recapitule com a classe Os 4:1, 2, 6.)
Considere atentamente os textos de Oseias que descrevem a fraqueza espiritual e a impiedade de Israel. Mencione as seguintes acusações de Deus contra Israel: “’A fidelidade e o amor desapareceram desta Terra, como também o conhecimento de Deus. Só se veem maldição, mentira e assassinatos, roubo e mais roubo, adultério e mais adultério; ultrapassam todos os limites! E o derramamento de sangue é constante’” (Os 4:1, 2, NVI). “O Meu povo está sendo destruído, porque lhe falta o conhecimento. [...] esqueceste da lei do teu Deus” (Os 4:6); “Trocaram a Glória deles por algo vergonhoso” (Os 4:7; próximas passagens são da NVI); “Um espírito de prostituição os leva a desviar-se; eles são infiéis ao seu Deus” (Os 4:12); “um povo sem entendimento precipita-se à ruína!” (Os 4:14); “Um espírito de prostituição está no coração deles; não reconhecem o Senhor” (Os 5:4); “Seu amor é como a neblina da manhã” (Os 6:4); “Eles quebraram a aliança, e Me foram infiéis” (Os 6:7); “Praticam o engano, ladrões entram nas casas, bandidos roubam nas ruas; mas eles não percebem que Eu Me lembro de todas as suas más obras. Seus pecados os envolvem” (Os 7:1, 2); “São todos adúlteros” (Os 7:4); “ninguém clama a Mim” (Os 7:7); “A arrogância de Israel testifica contra ele [...] ele não se volta para o Senhor, para o seu Deus, e não O busca” (Os 7:10); “Ai deles [...] porque se rebelaram contra Mim!” (Os 7:13); “Eles não clamam a Mim do fundo do coração” (Os 7:14); “Eles não se voltam para o Altíssimo (Os 7:16); “Quebraram a Minha aliança e se rebelaram contra a Minha lei” (Os 8:1); “Israel esqueceu o seu Criador” (Os 8:14); “Pois você se prostituiu, abandonando o seu Deus” (Os 9: 1); Eles “se tornaram tão repugnantes quanto aquilo que amaram” (Os 9:10); “Não Lhe obedecem (Os 9:17, NTLH); “Vocês plantaram a impiedade, colheram o mal” (Os 10:13); “Efraim [outro termo para Israel] orgulha-se e exclama: ’Como fiquei rico e abastado!’” (Os 12:8).
Pense nisto: Poderíamos dizer, como no caso de Israel no tempo de Oseias, que o povo de Deus é, às vezes, mais rebelde em ir a Ele do que os pagãos ou incrédulos. Talvez isso tenha a ver com sua compreensão da verdade e com o falso senso de segurança alcançado quando temos e professamos a verdade externamente, enquanto internamente negamos seu poder para transformar a vida. Como esses versos nos ensinam a importância de não apenas possuir a Verdade (Jesus), mas deixar que a Verdade nos possua?

II. A fidelidade da aliança divina
(Recapitule com a classe Os 6:1-3.)
O profeta Oseias pintou um quadro incrivelmente belo do Deus que sempre busca os pecadores, oferece Seu amor e cuida de suas necessidades. Considere os seguintes textos: “Ele nos despedaçou e nos sarará; fez a ferida e a ligará” (Os 6:1); “Ele nos dará vida novamente [...] ao terceiro dia nos restaurará, para que vivamos em Sua presença” (Os 6:2; próximos textos: NVI); “Tão certo como nasce o sol, Ele aparecerá; virá para nós como as chuvas de inverno” (Os 6:3); “Mas fui Eu quem ensinou Efraim a andar, tomando-o nos braços; mas eles não perceberam que fui Eu quem os curou. Eu os conduzi com laços de bondade humana e de amor” (Os 11:3, 4); “Como posso desistir de você, Efraim? Como posso entregá-lo nas mãos de outros, Israel? [...] Pois Sou Deus, e não homem, o Santo no meio de vocês. Não virei com ira” (Os 11:8, 9); “Mas Eu sou o Senhor, o seu Deus, desde a terra do Egito. Vocês não reconhecerão nenhum outro Deus além de Mim, nenhum outro Salvador. Eu cuidei de vocês no deserto” (Os 13:4, 5); “Eu os redimirei do poder da sepultura; Eu os resgatarei da morte. Onde estão, ó morte, as suas pragas? Onde está, ó sepultura, a sua destruição?” (Os 13:14;. Comparar com 1 Coríntios 15:55); “Eu curarei a infidelidade deles e os amarei de todo o Meu coração, pois a Minha ira desviou-se deles. Serei como orvalho para Israel; ele florescerá como o lírio” (Os 14:4, 5).
Pense nisto: Em conjunto, esses textos formam um retrato composto do caráter de Deus. Como se parece esse retrato? O que esses textos nos dizem sobre Deus?
Atividade: Peça aos membros da classe que abram a Bíblia e partilhem versos sobre aspectos importantes do amor de Deus e de Suas promessas de cuidado sobre nós.

III. Volte ao Senhor seu Deus
(Recapitule com a classe Os 5:1.)
O profeta Oseias anunciou os muitos chamados de Deus para que Israel voltasse ao Senhor. Considere os seguintes apelos e declarações: “Eles buscarão a Minha face; em sua necessidade eles Me buscarão ansiosamente” (Os 5:15); “Venham, voltemos para o Senhor” (Os 6:1); “Conheçamos o Senhor” (Os 6:3); “Pois desejo misericórdia, e não sacrifícios; conhecimento de Deus em vez de holocaustos” (Os 6 :6); “Volte para o seu Deus, e pratique a lealdade e a justiça; confie sempre no seu Deus” (Os 12:6); “Volte, ó Israel, para o Senhor, o seu Deus. Seus pecados causaram sua queda! Preparem o que vão dizer e voltem para o Senhor. Peçam-Lhe: ‘Perdoa todos os nossos pecados e, por misericórdia, recebe-nos’” (Os 14:1, 2).
Pense nisto: Por que até mesmo o povo de Deus muitas vezes está mais interessado na bênção de Deus do que em seguir sinceramente Suas instruções? (Leia Os 7:14, 15.)

Aplicação


Só para o professor: O livro de Oseias termina com uma pergunta: “Quem é sábio?” (NKJV) A resposta é simples: aquele que pode discernir os caminhos de Deus e andar neles (Os 14:9). Essa definição de sabedoria é simples, mas profunda. Como podemos nos tornar sábios, a fim de distinguir entre o bem e o mal e seguir o que é bom e correto?

Aplicação pessoal
Por intermédio de Oseias, Deus disse que nossa fecundidade procede dEle (Os 14:8). Isso nos lembra o discurso de Jesus sobre Si mesmo sendo a videira e nós os ramos. Podemos dar frutos somente se permanecemos nEle (Jo 15:1-17). Aplique essa declaração à vida prática. De que forma podemos permanecer em Deus a fim de sermos frutíferos?



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